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      时间:10-09 作者:bt7086,国产精品中文字幕,斗罗大陆小舞本子百度云 浏览量:34483

        經驗也可說包含著內和外,但兩者差不多混在一起。經驗既包含經過、經歷,也包括體會、體驗。一個人可能有很深的感情,很豐富的想象,但這些東西都從心里萌發,不是經驗。另一方面,變化多端的外部遭際,雜亂無章的印象,浮光掠影的感覺碎片,都不是經驗。經驗天然就互相勾連,連成一個整體。沒有心靈的東西,無論經過了多少變化,或者我們渾渾噩噩經過了好多事,都不是經驗。兩個人同樣經過了一件事情,一個人成了有經驗的人,另一個卻仍然沒什么經驗。

        就某種意義來說,生活條件不但能直接地或間接地引起變異,同樣地也可以把自然 選擇包括在內,因為生活條件決定了這個或那個變種能否生存。但是當人類是選擇的執 行者時,我們就可以明顯看出,變化的兩種要素是差別分明的;變異性以某種方式被激 發起來,但這是人的意志,它使變異朝著一定方向累積起來;后一作用相當于自然狀況 下最適者生存的作用。

        所以我們必須更仔細地考究一下休謨的客觀學說。這學說有兩部分:(1)當我們說"因為甲,結果乙"的時候,我們有·權說的僅只是,在過去的經驗里,甲和乙一向屢次一起出現或很快地相繼出現,甲后面不跟著有乙或甲無乙伴隨的事例,一回也沒觀察到過。(2)不管我們觀察到過如何多的甲和乙連結的事例,那也不成為預料兩者在未來某時候相連的·理·由,雖然那是這種預料的·原·因,也就是說,一向屢次觀察到它和這種預料相連。學說的這兩個部分可以敘述如下:

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        有的父母只注重自己孩子的考試分數,忽視了對孩子進行做人與做事的教育,對待孩子是以分為本,而不是育人為本,結果培養出來的孩子,只會做題,不會做人也不會做事。這樣的孩子在考場上也許能得高分,可在人生的舞臺上卻會失分。

        經驗教導我們,宇宙并不是保育室。

        這些部分不能先于全體而作成全體的部分……只能想成·在·全·體·之·中。它〔空間〕本質上是唯一無二的,其中的雜多者完全在于限度。"由此得出論斷:空間是一個先天的直觀。

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